구미호

자아실현을 한 사람의 특징 - 250422 심층심리학 - 김재영 교수님의 강의를 듣고

구미호 — Sat, 26 Apr 2025 06:13:48 GMT

우리는 지나치게 매끈한 합리의 세상 위에서 숨 가쁘게 달리고 있다. 사회가 요구하는 ‘딱 떨어지는’ 논리와 효율성은 한편으로 삶을 안전하게 지탱해는 것처럼 보이지만, 그 사이사이에 구멍이 사라져버린다면 어떻게 될까? 제한된 규칙 안에서 모든 것을 깔끔하게 설명하려 할수록, 오히려 우리는 인간의 본래적 가능성을 잃어버릴 위험에 처한다. 틈 없는 논리적 도식은

현대인이라면 꼭 알아야 할 불안 극복 가이드 - 250417 종교현상학 - 김재영 교수님의 강의를 듣고

구미호 — Tue, 22 Apr 2025 07:51:32 GMT

현대인은 자신의 내면을 끊임없이 외면하면서도, 그 공허를 메우기 위해 외부의 권위나 자극에 의존한다. 우리가 스스로를 진정으로 마주하기를 두려워하는 이유는, 인간에게 허락된 자유가 두려울 만큼 광대하기 때문 아닐까? 자유는 우리가 원하는 미래를 창조할 수 있는 힘인 동시에, 그 무게를 견디지 못하면 도망치고 싶어질 만큼의 책임감을 부여한다. 이 책임이 버거

심층심리학과 종교가 전하는 자기회복의 비밀 - 250417 종교현상학 - 김재영 교수님의 강의를 듣고

구미호 — Sun, 20 Apr 2025 15:21:31 GMT

자신이 감당하기 힘든 부분들을 외면하거나 숨기려 할수록, 우리 존재는 점차 분열되어 ‘낯선 나’로 가득 찬 내부의 섬을 만들어낸다. 이 현상은 단지 개인의 문제가 아니라 사회의 구조적 과정 속에서 일어난다. 우리는 상품으로 전락한 몸과 감정, 하나의 부속품에 지나지 않는 노동력으로서 서로를 평가한다. 그 결과, 스스로의 내면도 동일한 기준으로 ‘거래’하려

내 안의 어둠을 이해할 때 비로소 삶이 시작된다 - 2504015 심층심리학 - 김재영 교수님의 강의를 듣고

구미호 — Sun, 20 Apr 2025 11:04:49 GMT

인간의 의식은 우리의 삶을 선명하게 비추는 등불처럼 보이지만, 그 밑에는 광활한 무의식이라는 심연이 숨어 있다. 이 무의식은 때때로 우리가 통제할 수 없는 형상으로 솟아오르며, 의식을 가볍게 잠식하기도 한다. 평소에는 내 안에 강력한 에너지가 도사리고 있다는 사실을 쉽게 잊어버리지만, 극단적 상황이나 갑작스러운 감정 폭발을 경험할 때 우리는 비로소 그 존재

무의식의 목소리, 문명의 미래 - 250408 심층심리학 - 김재영 교수님의 강의를 듣고

구미호 — Sat, 19 Apr 2025 13:59:49 GMT

아득한 심연 속에 잠재한 인간의 무의식은 일상적 자아의 범위를 넘어서는 풍부한 자원이자, 적절히 다루지 않을 경우 파괴적인 에너지를 지닐 수 있다. 심리학자 카를 융은 꿈·상징·신화·의례 등을 통해 드러나는 이러한 무의식적 힘을 강조하면서, 무의식이 의식과 순환되지 않으면 극단적 결과를 초래할 수 있다고 경고하였다. 이는 현대에 나타나는 극단적 소비나 혐오

질문 없는 사회, 답 없는 미래 - 혐오와 차별 - 반지성주의의 연료

구미호 — Mon, 31 Mar 2025 02:24:03 GMT

니는 특별한 재능을 가지고 있지 않다. 다만 열정적으로 궁금해할 뿐이다. - 알베르트 아인슈타인 과감히 알려고 하라(Sapere aude)! 자기 자신의 지성을 사용할 용기를 가져라! 이것이 계몽의 슬로건이다. - 이마누엘 칸트 우리는 ‘내 생각’을 가진 듯 보이나, 실제로는 외부에서 주어진 정보나 선동적 메시지에 의존해 판단을 내리는 경우가

나는 더 이상, 명상 이전의 내가 아니다 - 리더들을 위한 명상 소사이어티 '센터원' - 고요의 바다 2기(5회기3)

구미호 — Fri, 21 Mar 2025 23:00:09 GMT

나는 누구이며, 어디서 왔고, 어디로 가는가? 그리고 이 삶의 의미는 무엇인가? 매일 쏟아지는 할 일과 정보의 파도 속에서 잠시 잊힌 듯 보이지만, 인간 내면에 자리한 이 질문은 사소한 일상 너머를 끊임없이 향해 간다. 마치 우리를 인도하는 미지의 이정표처럼, 삶의 의미를 찾고자 하는 갈망은 시간이 흐를수록 더욱 강렬해지며, 결국 ‘지금, 여기’에 깨어 있

명상은 운명을 어떻게 재설계하는가 - 리더들을 위한 명상 소사이어티 '센터원' - 고요의 바다 2기(5회기2)

구미호 — Mon, 17 Mar 2025 09:57:02 GMT

위빠사나에서 강조하는 아니짜(Anicca, 무상)는 모든 형성된 것이 본질적으로 영원하지 않음을 뜻한다. 순간순간 변화하는 몸의 감각과 감정들을 있는 그대로 지켜보면, 우리는 점점 더 깊이 자기 자신을 이해하게 된다. 그리고 이 무상의 진리를 몸과 마음으로 체득하는 것이야말로, 위빠사나가 궁극적으로 일깨우려는 통찰의 핵심이다. 부처가 설한 ‘대념처경’이

사마타와 위빠사나, 두 날개를 펼치다 - 리더들을 위한 명상 소사이어티 '센터원' - 고요의 바다 2기(5회기1)

구미호 — Sun, 16 Mar 2025 15:38:43 GMT

인간은 의도를 가지고 고요에 들어갈 수 있는 독특한 존재다. 흔히 잠을 잘 때 경험하는 무의식적 고요와 달리, 명상은 스스로 이완과 집중을 동시에 조율해가며 더욱 깊은 내면으로 진입한다. 일반적으로 집중이라고 하면 몸과 마음을 긴장시키는 상태를 떠올리기 쉽다. 하지만 명상은 ‘이완 속의 집중’이 핵심이다. 호흡을 길고, 깊고, 가늘게 유지하면 부교감신경계가

나를 버리면 우리는 행복해질까 - 아니면 더 불행해질까?

구미호 — Sun, 09 Mar 2025 07:42:42 GMT

아리스토텔레스 이래로, 인간의 행복을 인생의 궁극적 목적으로 삼아야 한다는 견해는 오랜 세월 이어져 왔다. 오늘날 과학은 “행복이라는 감정이 생존과 번영을 이끌어 온 동력”임을 강조하며, 인간이 본능적으로 쾌(快)를 찾아 발전해 왔다는 점에 주목한다. 실제로 많은 현대인은 충만한 행복을 갈망하면서도 물질적 욕구와 내면적 의미 사이에서 혼란을 겪는다. 이는

한국을 읽으려면 종교를 알아야 한다 - 종교의 용광로, 한국

구미호 — Thu, 06 Mar 2025 11:49:57 GMT

한반도는 여러 문명이 교차하며 새로운 질서를 끊임없이 모색해온 땅이다. 이 땅에서 서로 다른 사상과 종교는 한순간에 단절되기보다는, 때로는 날카롭게 부딪히고 때로는 유연하게 스며들며 통합과 변용을 거듭했다. 예컨대 불교가 왕실의 이념으로 자리 잡은 신라·고려 시기에는 동아시아 불교 문화의 정점을 이뤘고, 조선 건국과 함께 국가 전반을 재편한 유교(성리학)는

인간의 궁극적 경지, 진인(眞人)에 대한 짧은 고찰

구미호 — Wed, 05 Mar 2025 12:13:35 GMT

옛 도가 사상에서 말하는 ‘진인(眞人)’은 단순히 지식이 많거나 세간의 성공을 이룬 존재가 아니다. 그는 이원적, 극단적 대립을 넘어 모든 것을 자연 그대로 받아들이고, 필요에 따라 행동하면서도 어떤 것에도 얽매이지 않는다. 장자가 제시한 좌망(坐忘)*은 바로 이 진인의 핵심 수행법으로, 고요와 알아차림, 지혜를 통해 자기가 익힌 습과 가치체계를 스스로 내

발바닥에서 만나는 우주 - 리더들을 위한 명상 소사이어티 '센터원' - 고요의 바다 2기(4회기)

구미호 — Wed, 05 Mar 2025 00:00:16 GMT

명상은 늘 가까이에 있다. 우리가 무심코 디디는 발걸음과 흐르는 호흡이 이미 명상의 문턱이기 때문이다. Asi 님(노상충 대표님)은 이러한 통찰을 “명상은 발바닥 밑에 있으며, 코끝에 걸려 있다”라고 표현한다. 고요와 충만은 먼 곳에 존재하는 것이 아니라, 우리가 언제든 눈을 돌려 마주할 수 있는 일상의 한복판에 놓여 있다. 이 사실을 깨닫는 순간, 평

몰입과 묵상, 궁극의 콜라보 - ‘몰입’으로 탁월함을, ‘묵상’으로 지혜를

구미호 — Tue, 25 Feb 2025 09:39:45 GMT

아득한 옛날부터 동서양의 수많은 철학·종교 전통은 한 가지 사실을 일관되게 전해왔다. 인간의 내면 깊숙이 ‘우주적이자 신적인 실재’가 잠들어 있다는 것이다. 예컨대 노자는 ‘도(道)’를 통해 자연의 근본 원리와 합일하는 길을 제시했고, 유대교 전통은 인간을 ‘Tzelem Elohim(하느님의 형상)’으로 창조된 존재라고 가르친다. 불교의 불성(佛性), 힌두

내 삶에 스며든 고요와 자유 - 리더들을 위한 명상 소사이어티 '센터원' - 고요의 바다 2기(3회기)

구미호 — Mon, 24 Feb 2025 07:19:16 GMT

수많은 업무와 자잘한 일들이 몰려들면 어느새 마음이 감정의 소용돌이에 휘말리기 쉽다. “지금 내 마음은 어떤 상태인가?”라는 질문을 던질 여유도 없이, 닥쳐오는 일들과 자극에 자동으로 반응하다 보면 하루가 어느새 훌쩍 지나간 경험을 누구나 해봤을 것이다. 그러나 이렇게 분주한 일상에서도 잠시 멈춰 ‘고요’를 체감할 수 있다면 어떨까? ‘멈춤’이란 아무것

명상으로 혁신하는 리더들 - 리더들을 위한 명상 소사이어티 '센터원' - 고요의 바다 2기(2회기)

구미호 — Mon, 17 Feb 2025 11:01:04 GMT

살면서 ‘앉아 있음’이라는 단순한 행위를 진지하게 들여다본 적이 과연 얼마나 있을까? ‘고요의 바다’ 두 번째 세션에서 배운 시팅(sitting)은 겉보기엔 그저 앉아 있는 것처럼 보여도, 사실 그 안에는 고요를 찾아가는 부단한 마음의 작용과 자기 자신을 깊이 살피는 여정이 담겨 있었다. 여러 자세에 대한 설명을 들은 뒤, 결가부좌는 엄두가 나지 않아

나 명상 좋아하네 - 리더들을 위한 명상 소사이어티 '센터원' - 고요의 바다 2기(1회기)

구미호 — Mon, 10 Feb 2025 09:55:20 GMT

명상은 단순히 정신을 가라앉히는 것이 아니라, 깊은 깨달음을 향한 길을 열어주는 통로와 같다. 그것은 내면 깊숙한 곳에서 진정한 자아를 마주하며, 그 길을 통해 삶의 고요와 평화를 되찾는 여정이다. 현대 사회가 불확실성과 불안으로 가득 차 있기에, 명상은 우리가 잃어버린 고요와 내적 평화를 되찾을 수 있는 중요한 통로가 된다. 고요함 속에서 나를 바라보고,

쭈그러진 심장을 펴라 : 돈키호테의 광기와 통찰 - 수피와 불교, 그리고 모든 종교가 말하는 ‘건너감’의 지혜

구미호 — Sat, 01 Feb 2025 21:12:25 GMT

고대 종교들은 모두 ‘건너감’의 지혜를 이야기합니다. 유대교의 ‘유월절(Passover)’은 히브리어 ‘페사흐(pesach)’에서 유래된 단어로, 구약성경 『출애굽기(Exodus)』에 기록된 ‘넘어가다’라는 뜻을 담고 있습니다. 수피들의 ‘파나(Fanā)’는 자아를 건너가는 과정을 가리키며, 불교에서 ‘아제 아제 바라아제’는 “가자, 가자, 넘어가자”라는

혼자만의 시간이 필요한 이유

구미호 — Fri, 31 Jan 2025 12:47:14 GMT

인간에게 가장 어려운 도전은, 가장 가까운 곳에 있으면서도 보지 못하는 ‘자신’을 바라보는 일이다. 우리는 하루에도 수없이 주변을 살피지만, 정작 마음 깊은 곳에 감춰진 가능성이나 한계를 놓치곤 한다. 특히 사회적 성공이나 주변의 인정만을 좇다 보면, 내면에서 오는 경고나 영감조차 들리지 않게 된다. 그 이유 가운데 하나는 과거 트라우마나 일시적 성공

함께 울며, 함께 일어난다 : 위대한 사람의 조건 - 예수가 울었다

구미호 — Wed, 29 Jan 2025 13:28:41 GMT

누구나 위대한 사람이 될 수 있습니다. 왜냐하면 누구나 남에게 필요한 존재가 될 수 있기 때문입니다. - 마틴 루터 킹 예수가 울었다(John 11:35). 성서에서 가장 짧은 구절로 흔히 알려진 이 말씀은, 단 두 단어로 되어 있음에도 불구하고 기독교에서 매우 중요한 지점을 드러낸다고 평가된다. 요한복음 11:35 헬라어 원문을 보면, 예수가 마리아