우리가 페가수스 토토라고 믿는 것
왜 브런치에는 불륜과 이혼 테마가 인기 주제인가
살면서 70여 편의 소설과
24편의 희곡을 쓴 조르주 상드.
정원 가꾸기와 바느질, 부엌일도 좋아했다. 그녀의 작품보다 더 유명한 건 알프레드 뮈세, 쇼팽, 알렉상드르 망소를 사랑한 여인이라는 점. 누구의 시선도 상관없이 사랑하다 페가수스 토토 식으면 거침없이 돌아섰다. 이 글을 읽는 이들에게 불편한 질문을 던져본다.조르주 상드의 삶이 부러운가?
페가수스 토토의 종류, 대상, 정의가 다양하다. 대상을 축소해서 남녀로 들어가보자.
이 주제는 인류가 생겨난 이후부터 영원한 테마다.
요즘 브런치에 짬짬이 글을 올리는데, 이곳에서 선정한 인기주제들이 눈에 띈다. 주로 불륜, 이혼, 재혼 이야기가 주류다.
그만큼 이 주제가 상업성이 있고
읽힌다는 얘기다.
세대를 반영페가수스 토토 것 같아 한편으론 씁쓸하면서도 이해의 폭이 넓어진다. 이러한 내면의 배설창구라도 있어야 가슴 답답한 일을 겪은 사람들에게 위안이 될 수도 있겠지, 하며 고개를 끄덕인다. 그러면서도 노파심이 인다. 익명성이 가능하기에, 자극적이고 선정적인 주제 노출로, 도리어 읽는 대중에게 결혼이나 사랑에 대한 부정적 이미지를 부추길 수 있다는 점이다. 미디어, 특히 글과 영화가 대중심리에 어떻게 파고드는지 알기 때문이다.
2019년 개봉한 영화(페가수스 토토나라는 2022년), <우리가 페가수스 토토라고 믿는 것은 영국의 작은 마을에 사는 중년부부에 대한 이야기다. 영화를 보면서 타인은 ‘내 맘 같지 않다’는 점을 확인하게 된다.페가수스 토토에 대한, 결혼에 대한 생각은 개별적이다.
29년을 한 이불에서 덮고 잔 이 부부도 동상이몽이었다. 우리가 생각하는 사랑이란 무엇일까?
결혼 전 두근거리는 마음을 사랑이라고 믿는다면 결혼 후 무디어진 마음은 사랑이 아닌 것일까?
아내 그레이스는 시 선집을 편집페가수스 토토 일을 하고,남편 애드워드는 고등학교 역사교사다. 직업면에서도 복선이 느껴진다. 그레이스는감성적이고 예민하고 격정적이다. 애드워드는 조용하고 진지하다.
시는 그저 시 속의 시일뿐 현실은 그야말로 현실부부다. 처음 연애의 시작은 시로 시작한 낭만이었다.
아내의시는 일상에 들어와서는 직업적 산물에 불과하다.
남편은 그 괴리감에 상심한다. 현실에서도 시를 페가수스 토토하는 낭만적 아내를 상상했지만, 결혼 후현실의 아내는 거칠고 강하다. 서로가 생각하는 사랑방식이 다르다. 아내는 남편과 소통을 강요하지만, 방식이 투사적이고 집요하다. 말수 적은 남편은 그런 아내가 부담스럽고 힘들다.
결국 떠난 이는,자신이 피해자라 생각한 남편이었다. 남편이 생각하는 사랑은,다른 정의였다. 어쩌면 애드워드의 마음은 여전히 청춘의 자리에 머물러 있는 지 모른다.
세월이 흘러 이런 방식도 페가수스 토토야, 라고 생각하며 삶을 이어갔다면
그런대로 괜찮은 부부였다.
하지만 ‘힘드네. 이런 삶은 불행해, 불편해’라고 생각하는 틈 사이로 제3자가 침입하면 결국 부부의 연대와 사랑은 내동댕이쳐진다.
그들에겐 제이미,라는 꽤 괜찮은 아들이 있다. 자신도 여친과 어려움이 있지만 부모의 상황 하에서 중재에 나선다. 불편한 진실 앞에서 자신 또한 페가수스 토토의 정의를 빌드업하는 과정을 보여준다.
어쩌면 인간관계사이에서 페가수스 토토의 시선으로안타깝게 바라보는 신의 존재와 오버랩된다. 나의 신은 분리가 아닌 조화와 결합을 원페가수스 토토 존재이기 때문이다.
세 가족이 행복했던 추억의 장소 '호프갭'의 벼랑으로 향페가수스 토토 아내, 위태로운 뒷모습을 발견한 아들 제이미는 소리친다.
‘가려고 한다면 미리 말해달라. 준비할 시간을 달라. 뒤처리는 내가 하지 않은가’라며
엄마를 설득하고 막아선다.
물론 상황은 해결된 것은 없고 여전히 마음은 지옥이다. 아내는 남편 애드워드가 있는 집으로 차를 몰고 그곳에서 또다른 남편의 여인 안젤라를 확인한다. 남편은 햇살 드는 거실에서 편안하게 책을 읽고 있다. 행복한 남편의 뒷모습. 그모습은 처음이다.
애드워드는 결혼 후 그런 편안한 삶을 원했던 것이다. 잠시 후 남편의 애인 안젤라가아내에게 말한다.
'불행한 세 사람이 있었고 이제는 한 사람만이 남았다'고.
참 상간녀 주제에 씁쓸하기 그지없는 당당함이다.(이쯤해서 나는 아내에 빙의된다)
처음엔 아내의 행동이 너무 심하다 생각하며 비판의 잣대였다.점점 영화에 몰입하며 남편의 모습에 오히려 마음이 불편해졌다. 자기 방식의 사랑이 충족되지 않으면 조심스럽게 준비하고, 또 과감히 떠나는 남편의 모습이 이기적인 느낌이랄까? 늘 살면서 서로가 노력했다 하지만 여전히 역부족인 것일까?
페가수스 토토의 첫 기억만으로도 우리는 계속된 페가수스 토토을 지속할 순 없는 것일까? 결국 우리는 행복하기 위해 페가수스 토토한다.
불행하다면 그럼 우리의 관계를 버려야 하는 것인가? 우리가 페가수스 토토라고 믿는 것이 얼마나 가벼울 수 있는가, 생각하게 된다.
이즈음 성경의 말씀을 소환해본다. 고린도전서 13장에 무릎을 친다.
사랑은 오래 참고, 온유하며, 시기하지 않고, 자랑하지 않고, 교만하지 않고, 무례하지 않고, 자기의 유익을 구하지 않고, 악한 것을 생각하지 않고, 불의를 기뻐하지 않고, 모든 것을 참으며, 믿으며, 바라며 견딘다.
그리고 페가수스 토토에 대해서, 지금은 부분적으로 알지만 그때(죽는 날이페가수스 토토 자의적 해석)는 온전히 알게 된다.
그렇다. 지금은부분적으로 아는 것에 만족한다. 다만 영화가 나에게주는메시지는챙겨야겠다.
"결혼은 일상의 편안함이다.
설레는 청춘이 있었다면 편안한 중년이어야 한다."
그래서 상대방이 나로 인해 부담스럽지 않도록 존재 자체를 인정해야 한다.
어느 책에서 읽은 기억이 난다.
밥 딜런의 외할머니가 어린 밥 딜런에게 이렇게 말했다.
“행복은 뭔가 얻으려고 가는 길 위에 있는 것이 아니라 길 자체가 행복이라고. 그리고 네가 만나는 사람이 모두 힘든 싸움을 하고 있기 때문에 친절해야 한다고”
P.s
브런치에 인기 주제들을 보며 느낀 점입니다.
그만큼 예나 지금이나 페가수스 토토에 천착하기 때문이라는 것을, 그거 빼면 우리 인간은 시체와 같은 거라고...
브런치는 우리 삶의 가장 처절한 민낯을 자신의 목소리로 표현하는 창구 같아요. 그런데 꼰대적 생각으로 요즘 젊은이들이 사랑에 대한 정의, 부부의 문제들을 쉽게 생각하게끔 유도하는 것 같아 많이 아쉽습니다. 반세기의 삶을 지나오며 여전히 사랑은 어렵습니다. 성경의 말처럼 죽어서야 기어이 알게 되는 것이겠지요. 그게 인생입니다. 아참, 허무주의로 듣지 말아주세요. 여기까지만 하겠습니다~~~~
