어떻게 라이트닝 바카라 사이트 백조와 겨룰 수 있겠습니까?
'체념과 갈구'에 대한 소고
* 오늘 글은 '글'이라는 세상에 날 던져놓고 이렇게 무섭고 길고 어려운 길인지 몰라 좌절했던 어떤 시간속에써내려간 글임을 고백합니다. 이 지난한 과정을 지나이제는 시골로까지 저를 옮겨 '글'속에 저를 빠뜨렸네요. 여전히 글은 어렵고 고되지만...
그토록 큰 어둠에서 그토록 밝은 불빛을 처음으로 들어올려 삶의 기쁨에 빛을 비춰주실 수 있었던 이여.
저는 당신을 따릅니다.(중략)이제 저는 당신의 깊이 찍힌 자취에 저의 발자국을 눌러 딛습니다.
다투고자 원하여서가 아니라,
오히려 애정으로 인하여,
그대를 본받기를 제가 갈망하므로.
왜냐하면,
어떻게 제비가 백조와 겨룰 수 있겠습니까(주1)
신은 라이트닝 바카라 사이트 알고 있다.
신은 라이트닝 바카라 사이트 보고 있고
신은 라이트닝 바카라 사이트 사랑한다.
원망이 스멀스멀 가슴에서 올라올 때쯤
내 눈앞에 들이미는 글에서 날 향한 신의 시선을 느낀다.
어찌 라이트닝 바카라 사이트새끼가 백조와 겨루려고,원망.이라는 것을 품고 있는지...
건방과 오만이 무서울 법도 한데 말이다.
이쯤하면 되지 않았냐고.
이 정도 참으면 되지 않았냐고.
여기까지 왔으면 되지 않았냐고.
내 아무리 심보를 곱게 쓰려 해도 자꾸만 원망과 의심이 내 심보를 꼬드기니
건방과 오만이 아직도 무섭지 않나보다.
이 원망과 의심은 도대체 누가 내게 보낸 것인지.
이 또한 당신이 보낸 것이라면 이유가 있을 터이지만
당신은 날 사랑한다면서 언제까지 이런 시험에 들게 할 것인지
건방과 오만이 아직 뿌리를 거두지 못해아직도 어리석은 의문이 싹을 돋우나 보.
루크레티우스(주2)가 에피쿠로스(주3)를 신격화하여 그에게 굴복하고 그의 근원적인 가르침을 따라 자신을 라이트닝 바카라 사이트로 격하시켰듯이나도 그러한 존재를 추앙하고 싶은데 누구를 따라야 라이트닝 바카라 사이트지 여전히 난감하고 막막하고 뿌옇기만 하다.'다투고자 원하여서가 아니라'고 표현한 것을 보면, 루크레티우스도 결국, 지쳐 라이트닝 바카라 사이트고 원망의 늪에서 허덕대다 화가 머리끝까지 치밀어 올랐던 것 같다.
그러다가 더 지치고 더 허덕대니 스스로를 이치 앞에, 진리 앞에, 그 가르침을 준 에피쿠로스를 신으로 격상시켜 자신을 굴복시키고 거기 어느 즈음에서 저렇게 처절한 글이 나오지 않았나 싶다. 오죽했으면 저런 글이 나왔을까. 그의 애절한 글이 종이를 뚫고자음과 모음으로 흩어져 내 심정에 고스란히스며드니이 순간 너무 감사한데 너무 괴롭다.
나는 저렇게까지 처절해 봤는가.
결단코 그렇지 않다.
나는 저렇게까지 용기있게 나의 탐구를 주장해 봤는가.
결단코 그렇지 않다.
자신이 쓴 글들이 금압될 것을 예상했으면서도 저리 치열하게 써내려간 것일까.
설마 수백년이나 금압서(주4)가 될 줄 알았을까...
어쩌면 세상에서 사장될지도 몰랐을텐데 그 치열함과 갈구는 어디서 뿜어져 나온 것일까.
좌절과 용기가 한꺼번에 흘러나오는 그 곳은어디서 찾았으며 라이트닝 바카라 사이트 머무를 수 있었을까.
도대체 어떤 정신이어야 저리 맹목적일 수 있는 것일까.
도대체 어떤 간절함이어야 저리좌절속에 자신을 머무르게 할 수 있을까.
도대체 어떤 책임이,맹목이 저리 탐구의 끝까지 자신을 몰고 갈 수 있을까.
도대체 어떠한 무엇이...
그는 있고 나는 없는 것이 바로 이것일진대
도대체 나의 어디에 그 샘물이 있으며
도대체 나의 언제 그 샘물이 솟을 것이며
도대체 나의 무엇이 그 샘물로 날 안내할 것인가
자연이 모든 것을 허락했고 모든 것을 제공한다는데
이 이치가 이제 가슴으로 믿어지는데
그럼에도 불구하고 왜?
나의 정신은 어둡고 두려운 것인지.
어린아이가 컴컴한 곳에서 길을 잃었을 때 제일 먼저 '엄마'를 찾듯
나의 정신도 '신'을 갈구한다.
길을 모르니 길을 잃었는지조차 가늠하지 못했던 지난 시간들이 길었는데,
길이 보이는 줄 알았는데 뿌옇기만 한 답답함이 지금 이리도 길어지니,
이는 미로같은 복잡한 길 때문이라고, 이 길에 처음 들어서다 보니 나에게는 너무나 모든 길이 낯선 것이라 길탓을 해보지만 조금도 마음은 편해지지않는다.한걸음 떼기가 두려운 이유는 그 다음을 보지 못하기 때문이라고 말하지만 어떤 누가 그 다음을 보고,알고 걷는단 말인가.그렇다면,아는 곳에서만 뱅뱅 돌며 살면 그만이지 왜 여기까지 와서 한짝 발로 오도가도 못하고있단 말인가.
그렇게 내 삶이 하찮은 것인가.
이렇게 내 시간을 허비해도 괜찮단 말인가.
내가 내 갈길도 가늠하지 못할 정도로 아둔하단 말인가.
신이 라이트닝 바카라 사이트 이 정도에서 머물러도 될 인간으로 세상에 보냈단말인가.
나는 그리 태어나지 않았다. 나를 이렇게 태어나게 하지도 않았다. 내가 그리 하찮고 보잘것없고 짝발짚은 불편한 거동에 원망과 의심이 가득할지언정 나는 그리 태어나 그리 사라질 인간이 아니어야 한다. 나에게 명령한 것들이 분명 존재할테니 이 명령이 무엇인지는 알아내야 하지 않을까. 지금 아니 어쩌면 영원히 풀 수 없는 숙제일지언정 일단 가면서 생각해야 하지 않을까. 엉거주춤 서서 앞으로도 뒤로도 못가는 이꼴같잖을 내가 더 이상 보기에도 위태로운데 언제까지 짝발로 서 라이트닝 바카라 사이트다는 말인가.
내 주변을 돌아본다. 얼마나 많은 것들을 갖추고 사는가. 어느 것 하나 모자라지 않은 각종 기구들을 다 모셔놓고 걸어놓고 장식하고 쟁여놓고 사는 데 이'편함'에 길들여진 나는 왜 짝짝이 신발을 신고 걷는 것처럼'불편한'것인가.
그렇다고 다 갖다 버리고 다시 원점에서 시작할 요량도 없으면서 왜 이리 누리지도 즐기지도 못하게 자신을 닥달라이트닝 바카라 사이트가. 내 안에 어둠의 자식이 꽈리를 틀고 앉아서일까. 밝은 빛보다 적당한 어둠을 더 좋아라이트닝 바카라 사이트 이유가 이 때문일까. 결코 아닐 것이며 아니어야만 한다.
나는 결코 그리 태어나지 않았고 그리 살아지지 않으며 그리 죽어가지 않으리란 건 내 나를 잘 알기에 하는 소리다. 지금껏 그래왔고 앞으로도 그리 편하게 안주할만큼 내 갈구가 가볍지는 않으니 말이다.
분명
갈구하는 그것이 나를 부르기 때문이다.
갈구하는 그것이 지금의'편함'보다 더 크기 때문이다.
갈구하는 그 정체가 드러나려 내 시선과 시간에 개입했기 때문이다.
갈구하는 그것이 점점 가까이 내게로 오기 때문이다.
갈구하는 그것이 나여야만 하는 이유가 있기 때문이다.
갈구하는 그것이 나를 통해 무언가를 해야 하기 때문이다.
물론 내 추측이지만 지독한 원망과 의심이 자신을 가득 채우고 나서야 루크레티우스도 굴복했을 것이다. 그가 갈구하고 추구하는 그것들을 에피쿠로스가 가지고 있고 가진 것을 봤고 본 이상 자신도 갖고 싶고 가져야만 할 것 같으니까.
라이트닝 바카라 사이트고 자연이 자신의 영혼을 그리로데려가니까 저리 간절하고 처절하게스스로를 굴복시킨 것이 아닐까.
갈구를 현실로 만드는 길이 이러하다면 나는 제대로 가고 있다고 해도 괜찮을까.
내가 뭐라고 루크레티우스보다, 에피쿠로스보다, 그 누구보다
덜 치열하고 덜 불편한데 갈구가 현실이 되겠는가.
나 역시 라이트닝 바카라 사이트해야 하나보다.
체념하고...
갈구하는 그 곳으로 내가 너무나 가고 싶은가보다.
왜냐하면
내 안에 원망이, 치졸함이, 비겁함이, 라이트닝 바카라 사이트고 돌아가고 싶은 욕구가 가득 차오를 때면
어김없이 내 앞에'라이트닝 바카라 사이트 읽어내는'글들이 등장하니까.
이는 신이 라이트닝 바카라 사이트 보고 있다고밖에 달리 설명할 길이 없다.
이는 신이 라이트닝 바카라 사이트 계산하고 있다고밖에 어찌 표현할 방법이 없다.
이는 신이 라이트닝 바카라 사이트 시험하여 제대로 쓰려는 의지라 여길 수밖에 없다.
이는 신이 라이트닝 바카라 사이트 사랑한다는 증표로 이제 내가 그의 사랑을 거부할 수 없는 때라생각할 수밖에 없다.
신이 나에게 이토록 자신을 증거로써 내미니 나 무릎꿇고 더 큰 사랑을 보내야라이트닝 바카라 사이트 수밖에 없다.
왜 이 새벽, 첫 등장한 글이
내 마음을 그대로 들키게 하여
당신의 호통을 무섭게 받아내게 라이트닝 바카라 사이트지
이로써
나는 또 알게 되었다.
당신은 라이트닝 바카라 사이트 들여다보고
라이트닝 바카라 사이트고
내가 아는 것보다 더 라이트닝 바카라 사이트 사랑하고,
사랑하려 한다는 것을.
체념.이란 이런 마음이구나...
들고 있는 한쪽 발을 땅에 디디게 라이트닝 바카라 사이트 중력이구나.
딛고 있는 뒤의 한쪽 발을 땅에서 떨어뜨리는 부력이구나.
원망하고 의심하는 못난 심보를 거두게 만드는 손길이구나.
애써 외면하려던 당신의 사랑에 진심어린 순종의시선으로 화답라이트닝 바카라 사이트눈빛이구나.
갈구.란 이렇게 드러나는구나...
캄캄한 어둠 속에서도 선명하게 들키고야만나의 의지구나...
보이지도 잡히지도 않던 내 안의것들이 보이고만져지게 이끌어내고야만내영혼의 명령이구나...
찰나전까지도 희미했던 내 안의 것이 스스로 태동하여 세상의 빛을 향해 걷게 라이트닝 바카라 사이트 내려놔야 할헌신이구나...
나는 체념했다.
라이트닝 바카라 사이트고
나는 갈구한다.
내가 나로써 나여야만 라이트닝 바카라 사이트 나를.
주1사물의 본성에 관하여, 루크레티우스,아카넷
주2루크레티우스(Titus Lucretius Carus, B.C.99-55): 고대 로마의 시인, 철학자. 그는 무신론과 유물론에 기반한 합리론과 쾌락주의를 추구했으며 이와 같은 그의 사상때문에 5세기 이후 기독교 사회에서 강력한 비난을 받고 그의 일생이 알려지지 않게 된 것이다. 하지만 15세기 르네상스 시대에 지식인들에 의해 재발견되어 후대 많은 사상가들에게 막대한 영향을 미쳤는데 대표적으로는 레오나르도다빈치, 니콜로마키아벨리, 미셀드몽테뉴, 조르다노브루노, 프리드리히 니체, 질 들뢰즈, 세익스피어 등이 있다. (위키백과, 나무위키 참고)
주3 에피쿠로스Epicurus,B.C. 341-271), 고대 라이트닝 바카라 사이트스의 철학자, 에피쿠로스 학파의 창시자, 300여권 저술했지만 그 가운데 몇 권만 전해진다. 그의철학 목적은 행복하고 평온한 삶을 얻는데 있었다. 그가 말라이트닝 바카라 사이트 행복하고 평온한 삶은 평정, 평화, 공포로부터의 자유, 무통의 특징이 있다.그는 쾌락과 고통은 무엇이 좋고 악한지에 대한 척도가 되고, 죽음은 몸과 영혼의 종말이기 때문에 두려워하지 말아야 하며, 신은 인간을벌주거나 보상하지 않고, 우주는무한하고 영원하며, 세상의 모든 현상들은 궁극적으로는 빈 공간을 움직이는 원자들의 움직임과 상호작용으로부터 나온다고 가르쳤다. (위키백과, 나무위키 참고)
주4루크레티우스의 저서는 금압서로 수백년간 감춰졌다가 수많은 희생을 거쳐 책사냥꾼'포조'에 의해 필사되어 8권만이 몽테뉴를 비롯한 철학자들에 의해 전해져 오고 있다.
https://guhnyulwon.notion.site/_-2025-1d3a65b56d4c80148e3ec9919345ddd8
[지담연재]
월 5:00a.m.[삶을 묻다]
화5:00a.m.[엄마의 유산]
수5:00a.m. [삶, 사유, 새벽, 라이트닝 바카라 사이트고 독서]
목 5:00a.m.[삶, 사유, 새벽, 라이트닝 바카라 사이트고 독서]
금 5:00a.m.[삶, 사유, 새벽, 라이트닝 바카라 사이트고 독서]
토 5:00a.m. [브런치에서 놀자]
일 5:00a.m.[삶, 사유, 새벽, 라이트닝 바카라 사이트고 독서]
